भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question

भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question
भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न

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2. भारतीय इतिहास
3. भारत एवं विश्व का भूगोल
4. भारतीय अर्थशास्त्र
5. कला एवं संस्कृति
6. सामान्य विज्ञान और
7. कंप्यूटर

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भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question

 

Q 1. गीत गोविंद के रचयिता है—
( A ) बाणाम
( B ) जयदेव
( C ) सूरदास
( D ) चैतन्य                                       [ B ]
( RRB 2002 )

Q 2. गुरु नानक का धर्म उपदेश है—
( A ) मानव वधुत्व का
( B ) सिखों को लड़ाकू संगठन बनाने का
( C ) धर्म के रूप में सिखत्व का
( D ) सिखों की एकता का                   [ A ]
( RRB 2005 )

Q 3. भक्ति आदोलन के दौरान असम में किसने इस आंदोलन का प्रतिनिधित्व किया ?
( A ) शंकरदेव
( B ) तुकाराम
( C ) नरसिंह मेहता
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ A ]
( RRB 2005 )

Q 4. निम्नलिखित में से किस भाषा को लोकप्रिय बनाने में कवि चापडीयास का योगदान है ?
( A ) बंगाली
( B ) हिन्दी
( C ) मराठी
( D ) गुजराती                                    [ A ]

Q 5. “महापुरुषीय धर्म” (एक शरण संप्रदाय) के संस्थापक थे—
( A ) रामानुज आचार्य
( B ) चैतन्य महाप्रभु
( C ) शंकरदेव
( D ) वल्लभ आचार्य                         [ C ]

Q 6. भक्ति आंदोलन के प्रारंभिक प्रतिपादक थे—
( A ) रामानुज आचार्य
( B ) ज्ञानदेव। ज्ञानेश्वर
( C ) वल्लभ आचार्य
( D ) निम्बार्क आचार्य                          [ A ]

Q 7. कबीर के गुरु कौन थे?
( A ) रामानुज
( B ) रामानंद
( C ) वल्लभाचार्य
( D ) नामदेव                                     [ B ]
( SSC 1999; RRB 2005; UPPCS 2004 )

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Q 8. संत कबीर का जन्म कहाँ हुआ था?
( A ) दिल्ली
( B ) मगहर/ वाराणसी
( C ) मथुरा
( D ) हैदराबाद                                 [ B ]
( SSC 2002 )

Q 9. चैतन्य महाप्रभु किस संप्रदाय से जुड़े थे?
( A ) श्री संप्रदाय
( B ) वारकरी संप्रदाय
( C ) गौड़ीय संप्रदाय
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ C ]
( RRB 2005 )

Q 10. पुष्टि मार्ग के दर्शन की स्थापना किसने की?
( A ) चैतन्य ने
( B ) नानक ने
( C ) सूरदास ने
( D ) वल्लभाचार्य ने                           [ D ]
( RRB 2005 )

Q 11. भक्ति को दार्शनिक आधार प्रदान करनेवाले प्रथम आचार्य थे —
( A ) रामानुज आचार्य
( B ) शंकराचार्य
( C ) मध्वाचार्य
( D ) वल्लभाचार्य                              [ A ]

Q 12. पंजाब में भक्ति आंदोलन के अग्रदूत थे—
( A ) नानक
( B ) अर्जुन देव
( C ) तेगबहादुर
( D ) गुरु गोविन्द सिंह                          [ A ]

भक्ति आंदोलन से संबंधित प्रश्न pdf | bhakti aur sufi andolan ke prashn uttar

Q 13. भक्ति आंदोलन को दक्षिण भारत से लाकर उत्तर भारत तक प्रचारित करने का श्रेय किसे दिया जाता है?
( A ) शंकराचार्य
( B ) रामानुज
( C ) रामानंद
( D ) कबीर                                       [ C ]

Q 14. महाराष्ट्र में भक्ति संप्रदाय निम्नलिखित में से किसकी शिक्षाओं द्वारा फैला था?
( A ) संत तुकाराम
( B ) संत ज्ञानेश्वर
( C ) समर्थ गुरु रामदास
( D ) चैतन्य महाप्रभु                       [ B ]
( SSC 2002 )

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Q 15. निम्नलिखित में से कौन-सा/ से वाक्य दक्षिण भारत के भक्ति आंदोलन के संदर्भ में सत्य है हैं?
1 इसका नेतृत्व कई लोकप्रिय संतों द्वारा किया गया था
2 इसके समर्थक संस्कृत में बोलते एवं लिखते थे
3. इसने जाति व्यवस्था का विरोध किया था
4. इसके प्रचार-प्रसार में महिलाएँ सक्रिय रूप से भाग नहीं लेती थी
कूट :
( A ) 1 और 2
( B ) 1 और 3
( C ) केवल 1
( D ) केवल 4                                    [ B ]
( RRB 2006 )

Q 16. किस संत ने ईश्वर को अपने पास अनुभव करने के लिए नृत्य एवं गीतों (कीर्तन) को माध्यम बनाया?
( A ) शंकरदेव
( B ) चंडी दास
( C ) ज्ञानदेव
( D ) चैतन्य महाप्रभु                           [ D ]
( RRB 2004 )

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Q 17. अद्वैतवाद के सिद्धांत के प्रतिपादक कौन थे?

( A ) रामानुज
( B ) शंकराचार्य
( C ) मध्वाचार्य
( D ) विवेकानंद                                 [ B ]
( RRB 2004 )

Q 18. शकराचार्य का जन्म 788ई० में केरल के किस गाँव में हुआ?
( A ) कलाडि / कलादि
( B ) निचापुर
( C ) उदिपी
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ A ]

Q 19. सभी भक्ति संतों के मध्य एक समान विशेषता थी कि उन्होंने—
( A ) अपनी वाणी को उसी भाषा में लिखे, जिसे उनके भक्त समझते थे
( B ) पुरोहित वर्ग की सत्ता को नकारा
( C ) स्त्रियों को मंदिर जाने को प्रोत्साहित किए
( D ) मूर्ति पूजा को प्रोत्साहित किए       [ A ]
( 47वीं BPSC 2005 )

Q 20. भक्ति आदोलन का प्रारंभ किया गया–
( A ) आलवार-नयनार संतों द्वारा
( B ) सूफी-संतों द्वारा)
( C ) सूरदास द्वारा
( D ) तुलसीदास द्वारा                          [ A ]
( UPPCS 2003 )

Q 21. रामानुज के अनुयायियों को कहा जाता है—
( A ) शैव
( B ) वैष्णव
( C ) अद्वैतवाद
( D ) अवधूत                                      [ B ]
( UPPCS 1999 )

भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question
bhakti aandolan se sambandhit question

Q 22. ”ब्रह्म सत्य है और जगत मिथ्या” (भ्रम या माया) है यह किसकी उक्ति है?
( A ) शंकराचार्य
( B ) रामानुजाचार्य
( C ) वल्लभाचार्य
( D ) चैतन्य                                       [ A ]

Q 23. निम्नलिखित में से किसे कुछ विचारकों ने “प्रच्छन्न बौद्ध” की संज्ञा दी है?
( A ) रामानुजाचार्य
( B ) शंकराचार्य
( C ) कुमारिल भट्ट
( D ) चैतन्य                                       [ B ]

Q 24. आदिशंकर, जो बाद में शंकराचार्य बने, उनका जन्म हुआ था—
( A ) कश्मीर में
( B ) पश्चिमी बंगाल में
( C ) आन्ध्र प्रदेश में
( D ) केरल में                                    [ D ]
( UPPCS 1999 )

भक्ति आंदोलन के महत्वपूर्ण प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question

Q 25. ”बीजक” का रचयिता कौन है—
( A ) पीपा
( B ) सूरदास
( C ) कबीर
( D ) रैदास                                       [ C ]
( MPPSC 2000 )

Q 26. भक्ति रस कवयित्री मीराबाई थी—
( A ) एक कुलीन नारी जिसने कभी विवाह नहीं किया
( B ) गुजराती शाही परिवार से संबंधित, जिनका विवाह राजपूत से हुआ
( C ) मध्य प्रदेश के एक पुजारी की पुत्री
( D ) एक राजपूत शासक की पत्नी       [ D ]
( RAS / RTS 2003 )

Q 27. प्रसिद्ध भक्त कवयित्री मीराबाई के पति का नाम था—
( A ) राणा रतन सिंह
( B ) राजकुमार भोजराज
( C ) राणा उदय सिंह
( D ) राणा सांगा                                  [ B ]
( RAS / RTS 1998 )

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Q 28. बुद्ध और मीराबाई के जीवन दर्शन में मुख्य साम्य था—
( A ) अहिंसा व्रत का पालन
( B ) निर्वाण के लिए तपस्या
( C ) संसार दुखपूर्ण है।
( D ) सत्य बोलना                              [ C ]
(RAS / RTS 1982 )

Q 29. रामानुजाचार्य को किस कट्टर शैव मतावलम्बी चोल शासक के धमकी के कारण त्रिचनापल्ली छोड़कर मैसूर जाना पड़ा?
( A ) राजराजा l
( B ) राजेन्द्र l
( C ) कुलोतुंग l
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ C ]

Q 30. रामानुजाचार्य को होयसल वंश के जैन धर्मावलम्बी शासक विट्टिग को वैष्णव धर्मावलम्बी बनाने में सफलता मिली। विट्टिग ने अपना नाम बदलकर क्या रखा?
( A ) विष्णुवर्धन
( B ) विष्णुस्वामी
( C ) रामास्वामी
( D ) विठ्ठलस्वामी                              [ A ]

Q 31. किसने भक्ति के क्षेत्र में ”शूद्रों” को भगवत दर्शन व मोक्ष का अधिकार देकर उन्हें इस्लाम धर्म स्वीकार करने से रोका?
( A ) रामानुजाचार्य
( B ) वल्लभाचार्य
( C ) चैतन्य महाप्रभु
( D ) मध्वाचार्य                                  [ A ]

Q 32. दक्षिण भारत का वह संत कौन था जिसने अपना अधिकांश जीवन उत्तर भारत में वृन्दावन में बिताया?
( A ) रामानुजाचार्य
( B ) निम्बार्क आचार्य
( C ) मध्वाचार्य
( D ) विष्णु स्वामी                                [ B ]

Q 33. महाराष्ट्र में विटोबा या विठ्ठल (विष्णु का एक नाम) आंदोलन का केन्द्र था —
( A ) पण्ढरपुर
( B ) पैठन
( C ) कार्ले
( D ) एलीफैण्टा                                 [ A ]

Q 34. किसने भगवद्गीता पर “भावार्थ दीपिका” नाम से एक वृहत टीका मराठी में लिखे जिसे सामान्यतः ”ज्ञानेश्वरी के नाम जाना से जाता है?
( A ) ज्ञानदेव
( B ) नामदेव
( C ) एकनाथ
( D ) तुकाराम                                    [ A ]

सूफी आंदोलन

 

Q 35. ”सूफी” शब्द की उत्पत्ति के संबंध में सर्वाधिक मान्यता प्राप्त मत है—
( A ) सूफ (ऊन) शब्द से हुई क्योंकि सूफी ऊनी कंबल या लबादा ओढ़ते थे
( B ) सफा (पवित्रता, शुद्धता) शब्द से हुई क्योंकि सूफियों के दिल, आत्मा, विचार व कृत्य पवित्र और शुद्ध होते थे
( C ) सूफ (मण्डली) शब्द से हुई क्योंकि इन सूफियों का व्यवहार पैगम्बर से जुड़ी हुई मण्डली के लोगों के समान थी
( D ) इनमें से कोई नहीं                        [ A ]

Q 36. किस सूफी ने खुद को ”अनलहक” (मैं ईश्वर हूँ — अद्वैतमत के अहम ब्रह्मास्मि ‘-मैं ब्रह्म हूँ — के समान) घोषित किया, जिस कारण उसे फाँसी पर लटका दिया गया?
( A ) इब्नुल अरबी
( B ) मंसूर अल हज्जाज
( C ) बाबा फरीद
( D ) मुइनुद्दीन चिश्ती                         [ B ]

भक्ति व सूफी आंदोलन प्रश्नोत्तरी | भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न

 

Q 37. वह सूफी संत कौन था जो यह मानता था कि भक्ति संगीत ईश्वर के निकट पहुँचने का मार्ग है?
( A ) मुइनुद्दीन चिश्ती
( B ) बाबा फरीद
( C ) सैयद मुहम्मद
( D ) शाह आलम बुखारी                     [ A ]
( SSC 2002 )

Q 38. निम्नलिखित सूफी सिलसिलों (संप्रदायों) में कौन संगीत के विरुद्ध था—
( A ) चिश्ती
( B ) कादिरी
( C ) नक्शबंदी
( D ) सुहरावर्दी                                   [ C ]
( UPPCS 2001 )

Q 39. दारा शिकोह ने किस शीर्षक से उपनिषदों का फारसी में अनुवाद किया था?
( A ) अल-फिहरिश्त
( B ) किताब-उल-व्याँ
( C ) मज्म-उल बहरीन
( D ) सिर्र ए-अकबर                           [ D ]
( UPPCS 2000 )

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Q 40. सूफियों के बारे में क्या असत्य है?
( A ) इन्होंने उलेमा को चुनौती देते हुए उनके महत्त्व को नकारा
( B ) इनका विश्वास था कि की प्राप्ति प्रेम और संगीत से की जा सकती है
( C ) सूफी लोग गुरु को अधिक महत्त्व देते थे
( D ) इनकी विचारधारा कट्टरपंथी होती थी
[ D ]

Q 41. भारत में चिश्ती सिलसिले को किसने स्थापित किया?
( A ) निजामुद्दीन औलिया
( B ) सलीम चिश्ती
( C ) शेख मुइनुद्दीन चिश्ती
( D ) हमीदुद्दीन नागौरी                        [ C ]
( SSC 2000 ; UPPCS 2002 )

भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question
भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न

Q 42. निम्न में से किसे ”हिन्दी खड़ी बोली का जनक” कहा जाता है?
( A ) अमीर खुसरो
( B ) जायसी
( C ) कबीर
( D ) रहीम                                        [ A ]
( UPPCS 2012 )

Q 43. सूफी सिलसिला (संप्रदाय) मूलतः संबंधित है—
( A ) हिन्दूवाद
( B ) सिक्खवाद
( C ) इस्लाम
( D ) बौद्धवाद                                   [ C ]
( RRB 2003 )

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Q 44. इस्लामी रहस्यवादी आंदोलन को कहा जाता है—

( A ) सूफी आंदोलन
( B ) दीन-ए-इलाही
( C ) तौहीद-ए-इलाही
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ A ]

Q 45. निम्नलिखित में से किस सुल्तान से निजामुद्दीन औलिया ने भेंट करने से इंकार कर दिया था?
( A ) जलालुद्दीन फिरोज खल्जी
( B ) अलाउद्दीन खल्जी
( C ) जलालुद्दीन तुगलक
( D ) मुहम्मद बिन                              [ A ]
( BPSC 2001)

Q 46. काव्याभिव्यक्ति  के रूप में ऊर्दू का प्रयोग करनेवाला  पहला लेखक था—
( A ) अमीर खुसरो
( B ) मिर्जा गालिब
( C ) बहादुर शाह जफर
( D ) फैज                                          [ A ]
( UPSC 1999 )

Q 47. किसी सूफी को ”महबूब-ए इलाही” (अल्लाह के प्रिय) कहा जाता है?
( A ) शेख निजामुद्दीन औलिया
( B ) शेख नासिरुद्दीन
( C ) बाबा फरीद
( D ) सलीम चिश्ती                              [ A ]

Q 48. निम्नलिखित में से कौन कौन सूफी थे?
1. रहीम
2. निजामुद्दीन औलिया
3. मुईनुद्दीन चिश्ती 4 रसखान
( A ) 1 और 3
( B ) 1,2 और 3
( C ) 2 और 3
( D ) 2 और 4                                   [ C ]
( UPPCS 1998 )

भक्ति और सूफी आंदोलन notes | भक्ति और सूफी आंदोलन pdf

 

Q 49. ”सूफिया कलाम” जो एक प्रकार का भक्ति संगीत है, विशेषता है—
( A ) गुजरात की
( B ) कश्मीर की
( C ) राजस्थान की
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ B ]
( Utt. PSC 2002 )

Q 50. सूफी संत ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती किसके शासनकाल में राजस्थान आए थे?
( A ) महाराणा प्रताप
( B ) राणा सांगा
( C ) राणा कुंभा
( D ) पृथ्वीराज चौहान                         [ D ]
( RAS / RTS 2003 )

Q 51. प्रसिद्ध सूफी सलीम चिश्ती रहते थे—
( A ) दिल्ली में
( B ) अजमेर में
( C ) फतेहपुर सिकरी में
( D ) लाहौर में                                    [ C ]
( RAS / RTS 1999-2000 )

Q 52. मध्यकालीन सूफियों में सबसे धनी सूफी थे—
( A ) निजामुद्दीन औलिया
( B ) शेख नासिरुद्दीन ”चिराग-ए-देहलवी”
( C ) सलीम चिश्ती
( D ) शेख बहाउदीन जकारिया             [ D ]

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Q 53. किस सूफी को “बख्तियार काकी” (भाग्यवान रोटियों वाला) कहा गया?
( A ) शेख नासिरुद्दीन
( B ) ख्वाजा कुतुबुद्दीन
( C ) सलीम चिश्ती
( D ) निजामुद्दीन औलिया                    [ B ]

Q 54. किसी सूफी संत को ”सुल्तान-ए-तारीकिन” (संन्यासियों के सुल्तान) की उपाधि मिली?
( A ) ख्वाजा कुतुबुद्दीन
( B ) शेख हमीदुद्दीन नागौरी
( C ) सलीम चिश्ती
( D ) इनमें से कोई नहीं                         [ B ]

Q 55. शेख फरीदुद्दीन मसूद गंज-ए-शकर (शेख फरीद/ बाबा फरीद) की गतिविधियों का क्षेत्र था—
( A ) अजमेर
( B ) दिल्ली
( C ) सीकरी
( D ) हांसी एवं अजोधन                      [ D ]

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