भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question. दोस्तों स्वागत है आपका हमारी website all the best gk पर.
आज की इस article में हम बात करेंगे bhakti aur sufi andolan ke prashn के बारे में.
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इस article में हम bhakti aandolan se sambandhit question | भक्ति आंदोलन का प्रारंभ किसके द्वारा किया गया? से संबंधित बात करेंगे.
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1. भारतीय राजव्यवस्था
2. भारतीय इतिहास
3. भारत एवं विश्व का भूगोल
4. भारतीय अर्थशास्त्र
5. कला एवं संस्कृति
6. सामान्य विज्ञान और
7. कंप्यूटर
भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question
Q 1. गीत गोविंद के रचयिता है—
( A ) बाणाम
( B ) जयदेव
( C ) सूरदास
( D ) चैतन्य [ B ]
( RRB 2002 )
Q 2. गुरु नानक का धर्म उपदेश है—
( A ) मानव वधुत्व का
( B ) सिखों को लड़ाकू संगठन बनाने का
( C ) धर्म के रूप में सिखत्व का
( D ) सिखों की एकता का [ A ]
( RRB 2005 )
Q 3. भक्ति आदोलन के दौरान असम में किसने इस आंदोलन का प्रतिनिधित्व किया ?
( A ) शंकरदेव
( B ) तुकाराम
( C ) नरसिंह मेहता
( D ) इनमें से कोई नहीं [ A ]
( RRB 2005 )
Q 4. निम्नलिखित में से किस भाषा को लोकप्रिय बनाने में कवि चापडीयास का योगदान है ?
( A ) बंगाली
( B ) हिन्दी
( C ) मराठी
( D ) गुजराती [ A ]
Q 5. “महापुरुषीय धर्म” (एक शरण संप्रदाय) के संस्थापक थे—
( A ) रामानुज आचार्य
( B ) चैतन्य महाप्रभु
( C ) शंकरदेव
( D ) वल्लभ आचार्य [ C ]
Q 6. भक्ति आंदोलन के प्रारंभिक प्रतिपादक थे—
( A ) रामानुज आचार्य
( B ) ज्ञानदेव। ज्ञानेश्वर
( C ) वल्लभ आचार्य
( D ) निम्बार्क आचार्य [ A ]
Q 7. कबीर के गुरु कौन थे?
( A ) रामानुज
( B ) रामानंद
( C ) वल्लभाचार्य
( D ) नामदेव [ B ]
( SSC 1999; RRB 2005; UPPCS 2004 )
Q 8. संत कबीर का जन्म कहाँ हुआ था?
( A ) दिल्ली
( B ) मगहर/ वाराणसी
( C ) मथुरा
( D ) हैदराबाद [ B ]
( SSC 2002 )
Q 9. चैतन्य महाप्रभु किस संप्रदाय से जुड़े थे?
( A ) श्री संप्रदाय
( B ) वारकरी संप्रदाय
( C ) गौड़ीय संप्रदाय
( D ) इनमें से कोई नहीं [ C ]
( RRB 2005 )
Q 10. पुष्टि मार्ग के दर्शन की स्थापना किसने की?
( A ) चैतन्य ने
( B ) नानक ने
( C ) सूरदास ने
( D ) वल्लभाचार्य ने [ D ]
( RRB 2005 )
Q 11. भक्ति को दार्शनिक आधार प्रदान करनेवाले प्रथम आचार्य थे —
( A ) रामानुज आचार्य
( B ) शंकराचार्य
( C ) मध्वाचार्य
( D ) वल्लभाचार्य [ A ]
Q 12. पंजाब में भक्ति आंदोलन के अग्रदूत थे—
( A ) नानक
( B ) अर्जुन देव
( C ) तेगबहादुर
( D ) गुरु गोविन्द सिंह [ A ]
भक्ति आंदोलन से संबंधित प्रश्न pdf | bhakti aur sufi andolan ke prashn uttar
Q 13. भक्ति आंदोलन को दक्षिण भारत से लाकर उत्तर भारत तक प्रचारित करने का श्रेय किसे दिया जाता है?
( A ) शंकराचार्य
( B ) रामानुज
( C ) रामानंद
( D ) कबीर [ C ]
Q 14. महाराष्ट्र में भक्ति संप्रदाय निम्नलिखित में से किसकी शिक्षाओं द्वारा फैला था?
( A ) संत तुकाराम
( B ) संत ज्ञानेश्वर
( C ) समर्थ गुरु रामदास
( D ) चैतन्य महाप्रभु [ B ]
( SSC 2002 )
Q 15. निम्नलिखित में से कौन-सा/ से वाक्य दक्षिण भारत के भक्ति आंदोलन के संदर्भ में सत्य है हैं?
1 इसका नेतृत्व कई लोकप्रिय संतों द्वारा किया गया था
2 इसके समर्थक संस्कृत में बोलते एवं लिखते थे
3. इसने जाति व्यवस्था का विरोध किया था
4. इसके प्रचार-प्रसार में महिलाएँ सक्रिय रूप से भाग नहीं लेती थी
कूट :
( A ) 1 और 2
( B ) 1 और 3
( C ) केवल 1
( D ) केवल 4 [ B ]
( RRB 2006 )
Q 16. किस संत ने ईश्वर को अपने पास अनुभव करने के लिए नृत्य एवं गीतों (कीर्तन) को माध्यम बनाया?
( A ) शंकरदेव
( B ) चंडी दास
( C ) ज्ञानदेव
( D ) चैतन्य महाप्रभु [ D ]
( RRB 2004 )
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Q 17. अद्वैतवाद के सिद्धांत के प्रतिपादक कौन थे?
( A ) रामानुज
( B ) शंकराचार्य
( C ) मध्वाचार्य
( D ) विवेकानंद [ B ]
( RRB 2004 )
Q 18. शकराचार्य का जन्म 788ई० में केरल के किस गाँव में हुआ?
( A ) कलाडि / कलादि
( B ) निचापुर
( C ) उदिपी
( D ) इनमें से कोई नहीं [ A ]
Q 19. सभी भक्ति संतों के मध्य एक समान विशेषता थी कि उन्होंने—
( A ) अपनी वाणी को उसी भाषा में लिखे, जिसे उनके भक्त समझते थे
( B ) पुरोहित वर्ग की सत्ता को नकारा
( C ) स्त्रियों को मंदिर जाने को प्रोत्साहित किए
( D ) मूर्ति पूजा को प्रोत्साहित किए [ A ]
( 47वीं BPSC 2005 )
Q 20. भक्ति आदोलन का प्रारंभ किया गया–
( A ) आलवार-नयनार संतों द्वारा
( B ) सूफी-संतों द्वारा)
( C ) सूरदास द्वारा
( D ) तुलसीदास द्वारा [ A ]
( UPPCS 2003 )
Q 21. रामानुज के अनुयायियों को कहा जाता है—
( A ) शैव
( B ) वैष्णव
( C ) अद्वैतवाद
( D ) अवधूत [ B ]
( UPPCS 1999 )
Q 22. ”ब्रह्म सत्य है और जगत मिथ्या” (भ्रम या माया) है यह किसकी उक्ति है?
( A ) शंकराचार्य
( B ) रामानुजाचार्य
( C ) वल्लभाचार्य
( D ) चैतन्य [ A ]
Q 23. निम्नलिखित में से किसे कुछ विचारकों ने “प्रच्छन्न बौद्ध” की संज्ञा दी है?
( A ) रामानुजाचार्य
( B ) शंकराचार्य
( C ) कुमारिल भट्ट
( D ) चैतन्य [ B ]
Q 24. आदिशंकर, जो बाद में शंकराचार्य बने, उनका जन्म हुआ था—
( A ) कश्मीर में
( B ) पश्चिमी बंगाल में
( C ) आन्ध्र प्रदेश में
( D ) केरल में [ D ]
( UPPCS 1999 )
भक्ति आंदोलन के महत्वपूर्ण प्रश्न | bhakti aandolan se sambandhit question
Q 25. ”बीजक” का रचयिता कौन है—
( A ) पीपा
( B ) सूरदास
( C ) कबीर
( D ) रैदास [ C ]
( MPPSC 2000 )
Q 26. भक्ति रस कवयित्री मीराबाई थी—
( A ) एक कुलीन नारी जिसने कभी विवाह नहीं किया
( B ) गुजराती शाही परिवार से संबंधित, जिनका विवाह राजपूत से हुआ
( C ) मध्य प्रदेश के एक पुजारी की पुत्री
( D ) एक राजपूत शासक की पत्नी [ D ]
( RAS / RTS 2003 )
Q 27. प्रसिद्ध भक्त कवयित्री मीराबाई के पति का नाम था—
( A ) राणा रतन सिंह
( B ) राजकुमार भोजराज
( C ) राणा उदय सिंह
( D ) राणा सांगा [ B ]
( RAS / RTS 1998 )
Q 28. बुद्ध और मीराबाई के जीवन दर्शन में मुख्य साम्य था—
( A ) अहिंसा व्रत का पालन
( B ) निर्वाण के लिए तपस्या
( C ) संसार दुखपूर्ण है।
( D ) सत्य बोलना [ C ]
(RAS / RTS 1982 )
Q 29. रामानुजाचार्य को किस कट्टर शैव मतावलम्बी चोल शासक के धमकी के कारण त्रिचनापल्ली छोड़कर मैसूर जाना पड़ा?
( A ) राजराजा l
( B ) राजेन्द्र l
( C ) कुलोतुंग l
( D ) इनमें से कोई नहीं [ C ]
Q 30. रामानुजाचार्य को होयसल वंश के जैन धर्मावलम्बी शासक विट्टिग को वैष्णव धर्मावलम्बी बनाने में सफलता मिली। विट्टिग ने अपना नाम बदलकर क्या रखा?
( A ) विष्णुवर्धन
( B ) विष्णुस्वामी
( C ) रामास्वामी
( D ) विठ्ठलस्वामी [ A ]
Q 31. किसने भक्ति के क्षेत्र में ”शूद्रों” को भगवत दर्शन व मोक्ष का अधिकार देकर उन्हें इस्लाम धर्म स्वीकार करने से रोका?
( A ) रामानुजाचार्य
( B ) वल्लभाचार्य
( C ) चैतन्य महाप्रभु
( D ) मध्वाचार्य [ A ]
Q 32. दक्षिण भारत का वह संत कौन था जिसने अपना अधिकांश जीवन उत्तर भारत में वृन्दावन में बिताया?
( A ) रामानुजाचार्य
( B ) निम्बार्क आचार्य
( C ) मध्वाचार्य
( D ) विष्णु स्वामी [ B ]
Q 33. महाराष्ट्र में विटोबा या विठ्ठल (विष्णु का एक नाम) आंदोलन का केन्द्र था —
( A ) पण्ढरपुर
( B ) पैठन
( C ) कार्ले
( D ) एलीफैण्टा [ A ]
Q 34. किसने भगवद्गीता पर “भावार्थ दीपिका” नाम से एक वृहत टीका मराठी में लिखे जिसे सामान्यतः ”ज्ञानेश्वरी के नाम जाना से जाता है?
( A ) ज्ञानदेव
( B ) नामदेव
( C ) एकनाथ
( D ) तुकाराम [ A ]
सूफी आंदोलन
Q 35. ”सूफी” शब्द की उत्पत्ति के संबंध में सर्वाधिक मान्यता प्राप्त मत है—
( A ) सूफ (ऊन) शब्द से हुई क्योंकि सूफी ऊनी कंबल या लबादा ओढ़ते थे
( B ) सफा (पवित्रता, शुद्धता) शब्द से हुई क्योंकि सूफियों के दिल, आत्मा, विचार व कृत्य पवित्र और शुद्ध होते थे
( C ) सूफ (मण्डली) शब्द से हुई क्योंकि इन सूफियों का व्यवहार पैगम्बर से जुड़ी हुई मण्डली के लोगों के समान थी
( D ) इनमें से कोई नहीं [ A ]
Q 36. किस सूफी ने खुद को ”अनलहक” (मैं ईश्वर हूँ — अद्वैतमत के अहम ब्रह्मास्मि ‘-मैं ब्रह्म हूँ — के समान) घोषित किया, जिस कारण उसे फाँसी पर लटका दिया गया?
( A ) इब्नुल अरबी
( B ) मंसूर अल हज्जाज
( C ) बाबा फरीद
( D ) मुइनुद्दीन चिश्ती [ B ]
भक्ति व सूफी आंदोलन प्रश्नोत्तरी | भक्ति और सूफी आंदोलन के प्रश्न
Q 37. वह सूफी संत कौन था जो यह मानता था कि भक्ति संगीत ईश्वर के निकट पहुँचने का मार्ग है?
( A ) मुइनुद्दीन चिश्ती
( B ) बाबा फरीद
( C ) सैयद मुहम्मद
( D ) शाह आलम बुखारी [ A ]
( SSC 2002 )
Q 38. निम्नलिखित सूफी सिलसिलों (संप्रदायों) में कौन संगीत के विरुद्ध था—
( A ) चिश्ती
( B ) कादिरी
( C ) नक्शबंदी
( D ) सुहरावर्दी [ C ]
( UPPCS 2001 )
Q 39. दारा शिकोह ने किस शीर्षक से उपनिषदों का फारसी में अनुवाद किया था?
( A ) अल-फिहरिश्त
( B ) किताब-उल-व्याँ
( C ) मज्म-उल बहरीन
( D ) सिर्र ए-अकबर [ D ]
( UPPCS 2000 )
Q 40. सूफियों के बारे में क्या असत्य है?
( A ) इन्होंने उलेमा को चुनौती देते हुए उनके महत्त्व को नकारा
( B ) इनका विश्वास था कि की प्राप्ति प्रेम और संगीत से की जा सकती है
( C ) सूफी लोग गुरु को अधिक महत्त्व देते थे
( D ) इनकी विचारधारा कट्टरपंथी होती थी
[ D ]
Q 41. भारत में चिश्ती सिलसिले को किसने स्थापित किया?
( A ) निजामुद्दीन औलिया
( B ) सलीम चिश्ती
( C ) शेख मुइनुद्दीन चिश्ती
( D ) हमीदुद्दीन नागौरी [ C ]
( SSC 2000 ; UPPCS 2002 )
Q 42. निम्न में से किसे ”हिन्दी खड़ी बोली का जनक” कहा जाता है?
( A ) अमीर खुसरो
( B ) जायसी
( C ) कबीर
( D ) रहीम [ A ]
( UPPCS 2012 )
Q 43. सूफी सिलसिला (संप्रदाय) मूलतः संबंधित है—
( A ) हिन्दूवाद
( B ) सिक्खवाद
( C ) इस्लाम
( D ) बौद्धवाद [ C ]
( RRB 2003 )
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Q 44. इस्लामी रहस्यवादी आंदोलन को कहा जाता है—
( A ) सूफी आंदोलन
( B ) दीन-ए-इलाही
( C ) तौहीद-ए-इलाही
( D ) इनमें से कोई नहीं [ A ]
Q 45. निम्नलिखित में से किस सुल्तान से निजामुद्दीन औलिया ने भेंट करने से इंकार कर दिया था?
( A ) जलालुद्दीन फिरोज खल्जी
( B ) अलाउद्दीन खल्जी
( C ) जलालुद्दीन तुगलक
( D ) मुहम्मद बिन [ A ]
( BPSC 2001)
Q 46. काव्याभिव्यक्ति के रूप में ऊर्दू का प्रयोग करनेवाला पहला लेखक था—
( A ) अमीर खुसरो
( B ) मिर्जा गालिब
( C ) बहादुर शाह जफर
( D ) फैज [ A ]
( UPSC 1999 )
Q 47. किसी सूफी को ”महबूब-ए इलाही” (अल्लाह के प्रिय) कहा जाता है?
( A ) शेख निजामुद्दीन औलिया
( B ) शेख नासिरुद्दीन
( C ) बाबा फरीद
( D ) सलीम चिश्ती [ A ]
Q 48. निम्नलिखित में से कौन कौन सूफी थे?
1. रहीम
2. निजामुद्दीन औलिया
3. मुईनुद्दीन चिश्ती 4 रसखान
( A ) 1 और 3
( B ) 1,2 और 3
( C ) 2 और 3
( D ) 2 और 4 [ C ]
( UPPCS 1998 )
भक्ति और सूफी आंदोलन notes | भक्ति और सूफी आंदोलन pdf
Q 49. ”सूफिया कलाम” जो एक प्रकार का भक्ति संगीत है, विशेषता है—
( A ) गुजरात की
( B ) कश्मीर की
( C ) राजस्थान की
( D ) इनमें से कोई नहीं [ B ]
( Utt. PSC 2002 )
Q 50. सूफी संत ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती किसके शासनकाल में राजस्थान आए थे?
( A ) महाराणा प्रताप
( B ) राणा सांगा
( C ) राणा कुंभा
( D ) पृथ्वीराज चौहान [ D ]
( RAS / RTS 2003 )
Q 51. प्रसिद्ध सूफी सलीम चिश्ती रहते थे—
( A ) दिल्ली में
( B ) अजमेर में
( C ) फतेहपुर सिकरी में
( D ) लाहौर में [ C ]
( RAS / RTS 1999-2000 )
Q 52. मध्यकालीन सूफियों में सबसे धनी सूफी थे—
( A ) निजामुद्दीन औलिया
( B ) शेख नासिरुद्दीन ”चिराग-ए-देहलवी”
( C ) सलीम चिश्ती
( D ) शेख बहाउदीन जकारिया [ D ]
Q 53. किस सूफी को “बख्तियार काकी” (भाग्यवान रोटियों वाला) कहा गया?
( A ) शेख नासिरुद्दीन
( B ) ख्वाजा कुतुबुद्दीन
( C ) सलीम चिश्ती
( D ) निजामुद्दीन औलिया [ B ]
Q 54. किसी सूफी संत को ”सुल्तान-ए-तारीकिन” (संन्यासियों के सुल्तान) की उपाधि मिली?
( A ) ख्वाजा कुतुबुद्दीन
( B ) शेख हमीदुद्दीन नागौरी
( C ) सलीम चिश्ती
( D ) इनमें से कोई नहीं [ B ]
Q 55. शेख फरीदुद्दीन मसूद गंज-ए-शकर (शेख फरीद/ बाबा फरीद) की गतिविधियों का क्षेत्र था—
( A ) अजमेर
( B ) दिल्ली
( C ) सीकरी
( D ) हांसी एवं अजोधन [ D ]
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